بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وسلم
رؤيا الموت
عزيزي القارئ رؤيا الموت لها بعض الاشكال وسوف نذكرها في هذا المقال .
رؤيا الموت عند دنيال قال فيها من راي أنه مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ووضع علي الكفن وحملوه علي النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يدل علي فساد دينه وان لم يدفن فانه يدل علي صلاح اموره .
من راي انه قد مات ووضع علي النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فانه يدل علي شرف وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفساد لان الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة اذا علم انه لم يدفن في القبر ومن راي انه مات وعاش بعد موته فانه يذنب ويتوب وقيل يطول عمره ومن راي انه قيل له انك لن تمت ابدا فانه يمت شهيد .
من راي انه قد مات ولم يبكي عليه احدولن يدفن ولا يكفن فهو خراب بيته او بعض بيته ومن راي انه ميت في المقابر وحسب وانه قد مات من مدة مديدة فانه يسافر سفر طويل ويصحب الجهال واهل الفسق والفساد وقيل موت الفجار راحة المؤمن وعذاب الكافر ومن راي انه قد مات واقبل الناس لغسله فانه يتوب من الذنوب ومن راي حيا قد مات وهو موضوع علي سرير او نعش او ما اشبه ذلك فانه يتصل الي خدمة السلطان او من يقوم مقامه ويري منه كل خير ومنفعة وقال بن سيرين في هذا ان من راي ملك بلدته قد مات قال سوف يصيب هذا البلد الخراب والفوضي وايضا قال الكرماني من راي في غمرات الموت ونزعات الساق فانه ظالم لنفسه واستدل بالاية ( ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت ) وقيل من كان عليه دين وفاء الله عنه .
قيل من راي انه مات وراي الموت عيانا وعليه هيئة الاموات فانه فساد في الدين ويرجي له الصلاح مالم يدفن فان دفن لقي الله من غير توبة ومن راي انه مات ولم يري لا جنازة ولا كفن ولا بكاء فن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه ومن راي حيا قد مات ثم عاش فانه يرتد من الاسلام ونعوذ بالله منذلك ومن راي الامام قد مات فانه يحدث في دين الرائي فساد
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وسلم
رؤيا الموت
عزيزي القارئ رؤيا الموت لها بعض الاشكال وسوف نذكرها في هذا المقال .
رؤيا الموت عند دنيال قال فيها من راي أنه مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ووضع علي الكفن وحملوه علي النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يدل علي فساد دينه وان لم يدفن فانه يدل علي صلاح اموره .
من راي انه قد مات ووضع علي النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فانه يدل علي شرف وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفساد لان الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة اذا علم انه لم يدفن في القبر ومن راي انه مات وعاش بعد موته فانه يذنب ويتوب وقيل يطول عمره ومن راي انه قيل له انك لن تمت ابدا فانه يمت شهيد .
من راي انه قد مات ولم يبكي عليه احدولن يدفن ولا يكفن فهو خراب بيته او بعض بيته ومن راي انه ميت في المقابر وحسب وانه قد مات من مدة مديدة فانه يسافر سفر طويل ويصحب الجهال واهل الفسق والفساد وقيل موت الفجار راحة المؤمن وعذاب الكافر ومن راي انه قد مات واقبل الناس لغسله فانه يتوب من الذنوب ومن راي حيا قد مات وهو موضوع علي سرير او نعش او ما اشبه ذلك فانه يتصل الي خدمة السلطان او من يقوم مقامه ويري منه كل خير ومنفعة وقال بن سيرين في هذا ان من راي ملك بلدته قد مات قال سوف يصيب هذا البلد الخراب والفوضي وايضا قال الكرماني من راي في غمرات الموت ونزعات الساق فانه ظالم لنفسه واستدل بالاية ( ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت ) وقيل من كان عليه دين وفاء الله عنه .
قيل من راي انه مات وراي الموت عيانا وعليه هيئة الاموات فانه فساد في الدين ويرجي له الصلاح مالم يدفن فان دفن لقي الله من غير توبة ومن راي انه مات ولم يري لا جنازة ولا كفن ولا بكاء فن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه ومن راي حيا قد مات ثم عاش فانه يرتد من الاسلام ونعوذ بالله منذلك ومن راي الامام قد مات فانه يحدث في دين الرائي فساد
